¿No más escrituras que la Biblia?
Una respuesta personal del profesor D. Kelly Ogden, Ph.D. de la Universidad Brigham Young.
Usted parece sincero en sus preguntas y merece algunas respuestas. En primer lugar, usted arguye que la Biblia contiene la revelación final de Dios al hombre.
Esta línea de razonamiento siempre ha sido difícil de entender para mí. Hay cristianos que creen honestamente que después que Dios habla a través de sus profetas durante más de 4,000 años-a Adán, Enoc, Noé, Abraham, Jacob/Israel, Moisés, Samuel, Elías, Isaías, Jeremías, Ezequiel, Daniel, y muchos otros profetas-que después del ministerio de Jesucristo y Sus apóstoles, como Pedro, Pablo y Juan, Él no tiene más revelación para la humanidad. Entonces Dios ha revelado Su voluntad a sus hijos aquí en la tierra hasta cierto momento, pero después todo se detiene abruptamente. Así es con el Islam. Los musulmanes creen en los profetas hebreos y judíos también, muchos de los cuales se mencionan en el Corán, e incluso aceptan a Jesús como un gran profeta, pero luego en el siglo VII Muhammad viene y la revelación termina abruptamente con él. Así, también, con los seguidores de Bahai. Ellos creen que todos los grandes maestros religiosos del mundo, los profetas bíblicos, así como Confucio, Buda Gautama, Zoroastro/Zarathustra, y otros, todos promulgaron mensajes celestiales-que eran todas las manifestaciones de Dios a los mortales- pero luego la revelación llegó a su clímax con Baha ‘Ullah, su propio profeta en el siglo XIX, y ahí es donde la revelación divina culmina y concluye.
La cuestión es realmente si Dios todavía habla a la humanidad o si los cielos están cerrados y Dios no tiene necesidad de comunicarse más con ellos. Usted pregunta “¿por qué necesitamos revelación adicional de parte de Dios?” Preguntas más acuciantes podría ser, “Si Dios habló a su pueblo en la antigüedad, deseando darles orientación divina a través de sus profetas, ¿acaso Dios ya no se preocupa por Sus hijos y no está interesado en hablar con ellos? ¿Es Él un Dios ausente que ahora está escondido en algún lugar en Su vasto universo y totalmente desinteresado en los retos mortales de Sus hijos aquí en la tierra? ¿No estamos enfrentando desafíos más graves que nunca antes en la historia y tenemos más necesidad de orientación profética que nunca? Me parece que nuestra “civilización” se ha deteriorado mucho más que Sodoma y Gomorra, con los temas sociales de división y debilitantes del aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, el abuso de Internet como la pornografía y otras aberraciones sexuales. Necesitamos ayuda celestial y contacto divino más que nunca!
No hay ningún pasaje de Escritura en ningún lugar de la Biblia que enseñe que Dios ha dicho todo lo que Él deseaba y que no tiene más que decir. De hecho, es todo lo contrario. Amós, un profeta del Antiguo Testamento, contemporáneo de Isaías, declaró: “Porque no hará nada Jehová el Señor sin que revele su secreto a sus siervos los profetas”. (Amós 3:7 VRV).
Los que son antagónicos a la idea de revelación continua a menudo citan Apocalipsis 22:18-19, algunas de las últimas palabras del relato bíblico, como una advertencia de no añadir a lo que está escrito en la Biblia. Estas mismas personas específicamente rechazan la idea de Escritura adicional, como el Libro de Mormón, y por consiguiente, cualquier nueva revelación de Dios. Un examen cuidadoso e imparcial de la advertencia inspirada de Juan el Revelador revela su verdadero significado.
“Si alguno añadiere a estas cosas…” –La primera advertencia es que ningún mortal debe interferir en estas cosas, aunque el Señor ciertamente puede añadir más si así lo desea. Una segunda amonestación es no añadir a “estas cosas”, y el antecedente de “estas cosas” es “la profecía de este libro”. Juan estaba advirtiendo contra los intentos de alterar su revelación, como él mismo la escribió. No podía haber estado hablando acerca de toda la Biblia, ya que la Biblia todavía no había sido canonizada, de hecho, ni siquiera existía, tal como la conocemos, en el momento en que Juan escribió esta conclusión al Apocalipsis. También se debe tener en cuenta que Moisés escribió una advertencia idéntica en contra de agregar o disminuir de sus revelaciones, llamada la Torá (los cinco primeros libros de Moisés). Su advertencia se registra en Deuteronomio 4:2, y si se aplicara el mismo razonamiento a la declaración de Moisés, entonces no podríamos aceptar nada después del cuarto capítulo de Deuteronomio.
En nuestro propio libro de revelaciones que Dios ha dado en la actualidad a través de Su Profeta José Smith, el Señor dice que el Libro de Mormón es un gran testigo de Jesucristo “probando al mundo que las Santas Escrituras son verdaderas, y que Dios inspira a los hombres y los llama a su santa obra en esta edad y generación, así como en las antiguas; demostrando por este medio que él es el mismo Dios ayer, hoy y para siempre….Y sabemos que estas cosas son verdaderas y concuerdan con las revelaciones de Juan, no añadiendo ni quitando a la profecía de su libro, ni a las Santas Escrituras, ni a las revelaciones de Dios que de aquí en adelante vendrán por el don y el poder del Espíritu Santo” (Doctrina y Convenios 20:11-12, 35).
Una de mis maestrías fue del Institute of Holy Land Studies on Mount Zion (Instituto de Estudios de Tierra Santa en el Monte Sión), en Jerusalén. Allí estudié el idioma hebreo y la geografía histórica de las tierras de la Biblia con los evangélicos por más de dos años. Llegué a disfrutar de ellos y amarlos y respetarlos, aunque, con honestidad, nunca pude entender por qué, si alguien ama las palabras de Jesús tanto como ellos lo hacían, por qué no querrían tener más de ellas, si era posible. ¿Qué es tan teológicamente escandaloso de tener más de las palabras de Jesús?
Tenemos más de las palabras de Jesús hoy. Amo a mi muy querida Biblia. La he estudiado y enseñado, y he escrito libros sobre ella durante más de tres décadas. También amo estas otras revelaciones modernas, que también he estudiado a fondo. Ellas tienen el mismo espíritu que las antiguas revelaciones que han sido gratamente preservadas para nosotros.
Otro tema: usted pregunta “¿cómo es la Iglesia Mormona capaz de obtener el único y no transferible Sacerdocio de Jesús?” Importante pregunta. Creemos que la autoridad divina es la quintaesencia de su obra, antigua o moderna. En todas las dispensaciones del Evangelio, Él siempre ha establecido su autoridad del sacerdocio, autorizando a determinadas personas a hablar por Él y actuar en Su nombre. Ese poder del sacerdocio, originalmente llamado “el santo sacerdocio según el orden del Hijo de Dios”, también fue llamado el Sacerdocio “Melquisedec”, el nombre de uno de Sus grandes sumos sacerdotes. Y ese poder es indispensable en Su Iglesia hasta nuestros días. Se lo dio a los apóstoles antiguos y se lo ha dado a apóstoles modernos. Él, por supuesto, tiene la facultad y la prerrogativa de transferir ese poder a cualquier persona que Él desee.
Usted sostiene que Jesús vino y se ofreció como el sacrificio, terminando así la necesidad de otros sacerdotes. Entonces, ¿por qué tendría Jesús sacerdotes (y apóstoles, profetas, evangelistas/patriarcas, pastores/obispos, maestros, y otros – Efesios 4:11), como parte de la organización de Su Iglesia, incluso después de Su sacrificio expiatorio, como se evidencia en Hechos hasta Apocalipsis? Él no comete errores, y Él puso a esos oficiales a trabajar en su Iglesia en la antigüedad. Y si Su iglesia se puede encontrar en la tierra en nuestros días, ¿no tendría la misma organización que existía en la Iglesia antigua? El sacrificio por el derramamiento de sangre tenía un fin en sí, pero muchas otras funciones del sacerdocio no terminarían nunca. Él siempre tiene y siempre tendrá administradores sacerdotales en Su Reino. Una vez más, Él es un Dios inmutable, y es el mismo ayer, hoy y siempre.
Personalmente, sinceramente me aúno a la creencia en un Dios que todavía ama y habla a Sus hijos aquí en la tierra. Como uno de nuestros Artículos de Fe explica, creo que todo lo que Dios ha revelado, todo lo que actualmente revela, y creo que Él aún revelará muchos grandes e importantes asuntos pertenecientes al reino de Dios.
Dr. D. Kelly Ogden, Profesor de Escritura antigua en la Universidad Brigham Young
* Si usted tiene preguntas adicionales, y espera respuestas a fondo, le recomiendo el libro recientemente publicado por Brazos Press en Grand Rapids, Michigan (2007) titulado Claiming Christ – A Mormon-Evangelical Debate (Reivindicación de Cristo – Un debate mormón-evangélico por el Profesor SUD Robert L. Millet y el Profesor Evangélico Gerald R. McDermott.